大名| 长阳| 南宫| 晋州| 开江| 莱西| 喀喇沁旗| 龙山| 邓州| 江津| 上高| 乌恰| 淳化| 临湘| 肃南| 南宫| 平邑| 马鞍山| 容县| 临江| 科尔沁右翼中旗| 靖边| 相城| 顺平| 吉隆| 陵县| 青白江| 高邑| 乡城| 开原| 廊坊| 延川| 汝阳| 长寿| 滴道| 玉龙| 绥化| 德惠| 密云| 嘉荫| 泽普| 高阳| 铜陵县| 金湾| 漾濞| 苏尼特左旗| 兴海| 隰县| 宣汉| 浚县| 同江| 蒲县| 环江| 邳州| 米林| 金口河| 南安| 同仁| 台前| 贺州| 黄石| 长春| 明溪| 铜梁| 湟中| 福州| 霍邱| 定南| 新竹县| 汕头| 宁乡| 宝应| 旺苍| 荣昌| 湖口| 安龙| 蕉岭| 五寨| 佳木斯| 响水| 绥化| 巴里坤| 宽甸| 本溪市| 昆明| 咸丰| 泸州| 新竹县| 龙胜| 龙泉驿| 蒲城| 阿克塞| 岚县| 蒙自| 常州| 咸丰| 故城| 河池| 水富| 高县| 峨边| 英山| 滦南| 杭锦旗| 东胜| 薛城| 科尔沁右翼前旗| 镇坪| 汤原| 沧源| 宜丰| 巴里坤| 通榆| 郯城| 惠来| 尚志| 洱源| 涿州| 保靖| 碾子山| 陇南| 永清| 衢州| 平昌| 佳县| 岚山| 嵩明| 灵寿| 柯坪| 八宿| 仁怀| 晋州| 陈巴尔虎旗| 资中| 阳江| 囊谦| 习水| 邕宁| 新野| 卓尼| 鸡东| 齐河| 徽县| 五河| 石渠| 城步| 和平| 肃北| 龙岩| 西青| 四会| 张家界| 开原| 盂县| 宁城| 新干| 文昌| 碾子山| 贺州| 闽清| 额敏| 怀远| 镶黄旗| 霍州| 元坝| 尚义| 清水河| 夏河| 光山| 石台| 漳平| 高雄县| 甘谷| 临猗| 宽城| 大丰| 乌达| 公主岭| 潮南| 保山| 万年| 翼城| 岑溪| 子洲| 绥中| 仁怀| 泗县| 邢台| 静海| 海盐| 奇台| 本溪市| 潍坊| 新洲| 乾安| 曹县| 葫芦岛| 石拐| 神农架林区| 贡嘎| 若羌| 中牟| 藁城| 吴桥| 普洱| 梓潼| 双桥| 江华| 东营| 徐州| 纳雍| 芜湖市| 徽县| 沁阳| 阳西| 琼海| 梨树| 达州| 营山| 夹江| 相城| 新疆| 海晏| 密山| 河北| 小金| 南岔| 新蔡| 吉安市| 台东| 武汉| 舟曲| 珙县| 长治市| 通城| 阳山| 博兴| 香河| 尼勒克| 安化| 鹿泉| 盐津| 易县| 登封| 武汉| 昂仁| 五常| 平南| 姜堰| 三江| 合水| 沛县| 界首| 辽宁| 四川| 大兴| 西乡| 昌乐| 台南市| 土默特右旗| 南安| 白水| 高唐| 景德镇| 百度
2019-09-14 17:29:26新京报 编辑:杨司奇
原创版权禁止商业转载授权

先锋书店“自杀作家”分类引争议:图书营销的道德边界

2019-09-14 17:29:26新京报
百度 缺水干旱是制约甘肃经济社会发展和人民生活改善的一个主要难题。 百度 没想到,部队早就为他们一家妥当安排了公寓住房,部队领导还告诉她,来队期间带着孩子在单位食堂免费就餐。 百度 当然,放弃北大医学部的录取机会而选择中科大、上海交大,也可以“概称”为“放弃北大清华”,要说“基本属实”也没有问题。 百度 汉阳陵 百度 洪寺村 百度 洪都拉斯

除了好玩和营销,书店的书籍分类还能做些什么?谈论作家自杀十分寻常,为何先锋书店的“自杀作家”分类引发众议?我们应当惧怕“娱乐至死”、“金钱至上”,还是对这些简单公式本身保持警惕?

近日,南京先锋书店官方微博提议,以“那些自杀的作家”为名,做一个新的图书分类。消息发布后,引发网友讨论。一些网友认为,这样的分类方式能够引导读者探索生命、死亡以及写作的关系,而另一部分网友则不以为然。他们表示,以他人生命终结之沉重作为销售的噱头,是对逝者的大不敬,而先锋书店官微发言的戏谑口吻更坐实了当下一切均可被消费的“娱乐至死”精神。


翌日凌晨,先锋书店官微账号删除官博并发布致歉声明,称此前言论“欠缺考虑”,“既不尊重逝者,也伤害了读者的感情,损害了先锋书店的形象”,运营者亦宣布此后退出所有与微博相关事务。


国内书店的书籍分类,一般以“中图法”等图书馆书籍分类方法为基础,再根据书店的经营理念和实际运营情况作调整。文学、历史、社会、地理、经济等是最常见的类目。先锋书店此次提议的“自杀作家”分类方法,虽然大幅度偏离了中图法,但细思之下,书店里许多我们习以为常的图书类别也是如此:随着多肉植物的走红,多肉种植指南从细小支流不断向上跻身,与文学、社会学同列;减压涂色集也乘着现代人的压力指数表不断攀升,在众多出版物中获一席之地。


书籍类别作为分类管理系统,并非一成不变。在营利性质的书店,新分类的诞生难免与商业销售行为连结。这种行为是否会减损我们对严肃事物的敬意,正是此次争议的焦点。然而,商业只是看待重新分类的一个视角,在讨论分类行为时,我们必须涉及更为广博的社会、文化以及政治话题。


现已停业的Toronto Women's Bookstore


“那些自杀的作家”为何流产?



回到同时作为文化、商业以及社会交流场所的书店,书籍分类不再是简单的教育和商业手段。更为贴切的说法可以是:书籍分类是各群体、阶层交流、碰撞、妥协的途径以及呈现方式。而书店自身,也通过书籍分类获得身份认同。


相较于大型连锁书店,独立书店选书多取决于为数不多的书店工作人员的口味,书店是个人意志、人格以及智识的延伸。鉴于其营利性质,多少需向消费者进行妥协,而这种妥协则可通过书籍分类巧妙完成。Bookmark II“酷儿专柜”应部分顾客要求设立,是非主流群体与主流群体对话的结果,店长Hamm虽有一些未尽的个人观点,但书店的精神、选书宗旨均未受到冲击,反而得到强化,消费者需求亦得到满足。


严肃地谈论作家自杀并非禁忌,先锋书店“自杀作家”分类引发风波,除去官博在社交媒体表述不当,另一原因或许是具有象征意义的分类方式遭到改变时,一些固有的秩序理念受到挑战。


在中国文化中,若非舍生取义、壮烈赴死,放弃性命依旧是一件阴暗的事。尽管我们为逝者的遭遇感到沉痛,同情他们的选择,但在大多数时候,“活下去”听起来仍是一个更为积极的选择,它和高尚、勇敢、坚强等褒义词挂钩。个体是否有权利选择生死而不受道德审判?自杀是否是对生命本性的背叛?生与死,究竟哪个更好?分类方式改变所提出的极端问题,都挑战着根深蒂固的道德观念。


然而,“那些自杀的作家”已停留在构想状态,它以何种方式细化展开、哪些群体会参与对话、能将对现有道德秩序的思考推多远,我们不得而知。


此次争议提出的另一个问题是:他者的死亡,能否成为一个商业标签?我们所处的时代是否过度商业化?如果一切皆可为商品,一切都是为了购买和出售,那么人的尊严和价值何在?


在艰涩地寻找答案之前,问题本身似乎也值得反思:它将商业行为与人类一切活动的本质和基础等同起来,暗含了一种将复杂现实简单化的倾向。“自杀作家”分类固然可被视作营销手段,但商业仅是思考问题的一个维度,而非现实的全部。讽刺的是,在“反营销”“反娱乐”等武断口号的讨伐下,商业利益成为了行为取舍的唯一标准,新分类可能带来的文化意义在一片喝骂声中流产。


要避免这类单一扁平叙事带来的毁坏性结果,资本运作与生命探索间的粗暴对立务必根除,对书籍分类功用的认知,也不应止于简单的话题引导和商业营销。我们需要构建一个更为精细立体的框架去思考议题,去捕捉、雕琢粗粝的构想,去抵御铺天盖地、如浪般汹涌的审查。


参考资料:

Lang, Anouk etc. From Codex to Hypertext : Reading at the Turn of the Twenty-first Century.


作者:赵蕴娴

编辑:杨司奇

校对:薛京宁


点击加载更多

    • 一天
    • 一周
    • 一月
       回到PC版
      鼓山区 左贡县 锦绣大地市场西门 县直街 对外经贸大学 骆驼桥新村 小孙各庄村 丁村乡 连杜
      五和路 朝阳公园北门 狼各庄北站 王店乡 别庄村 景讷乡 太平镇东升村 八女投江 崆窝
      桃花坞街道 安州大道 化觉乡 陕坑 枣树林 光熙门南里社区 前高庙乡 宜宾道宜东里 浮梁镇 南湖一大会址
      https://www.whr.cc/bbsitemap.htm